kanario XVI
Me quiero imaginar qué pensarán de este bello poema del obispo Pedro Casaldáliga (me refiero al que comienza así: "Deja la curia, Pedro [...]") los seguidores de M. Lefebvre...
Frente a una Iglesia "voz de los sin voz", en diálogo creativo con la modernidad, con la cultura, con los avances científicos, lo que me parece entender de la propuesta de los tradicionalistas de Marcel Lefebvre ("ultrarreaccionarios y medio fascistoides" los llaman muchos progresistas católicos, que a su vez se caracterizan por oponerse, más o menos sistemáticamente, a la doctrina del Magisterio) es la reivindicación de una Iglesia católica imperial, atesoradora de la verdad absoluta, enemistada de la modernidad, enemistada de los regímenes democráticos, negada al diálogo ecuménico e interreligioso, amiga de los regímenes dictatoriales de derechas (Franco, Videla, Pinochet, J.M. Lepen...), conservadora sin fisuras en todo (en lo social, lo político, lo económico, lo cultural...)...
Si es cierto lo que creo aprehender de los seguidores del francés M. Lefebvre (si no, me sabrán perdonar los seguidores del cismático arzobispo francés), no consigo entender qué lugar en un mundo tan plural, en el que tratan de coexistir pacíficamente cientos de religiones, agnosticismos, ateísmos, ideologías de todo pelaje, y asimismo innúmeros hombres y mujeres de buena voluntad con indepedencia de su credo religioso o ideología -y al tiempo lleno de injusticias: hambre, paro, esclavitud infantil, explotación del hombre por el hombre...-, puede tener esta movida ultraclerical de derechas.
Postdata o guinda (a modo de testimonio personal):
Hace no tanto tiempo tuve ocasión de conocer a un grupo de personas simpatizantes de las movidas de M. Lefebre, entre ellas, varios sacerdotes. La percepción que siempre tuve, que tuve en todo momento, fue la de encontrarme ante personas completamente cerradas a la empatía y al diálogo con el diferente, con el que, en el ejercicio de su libertad, osaba pensar, sentir, creer o hasta amar distinto al depósito doctrinal tradicionalista. Me parece recordar que prácticamente todos los que conocí simpatizantes de esa corriente eclesial habían participado en las misas en honor de Franco y de José Antonio Primo de Rivera... y estoy seguro de que algunos de ellos aún siguen participando, cada 20 de noviembre.
Sacerdotes rigurosamente de hábito talar (uno de ellos incluso, joven, con sotana que me pareció hasta más negra de lo normal, maletín negro, zapatos muy caros negros, todo de negro, como la muerte con guadaña y todo personificada en esa obra maestra absoluta que es El séptimo sello, del sueco I. Bergman), a los que uno no se imagina participando en una manifestación solidaria "llena" de laicistas (feministas, ateos, agnósticos, progres, librepensadores, comunistas, anarquistas...), almorzando en un bar de trabajadores, plantando papas un fin de semana, echando unos lances en espera de que algún sargo, alguna salema...
Es gente que me pareció increíblemente conservadora; y que en general, me pareció más preocupada por reivindicar que por fin el obispo tal o cual usara guantes para celebrar la Eucaristía (manípulo creo que se llama ese artilugio), que en reivindicar la justicia social, por ejemplo, el sindicalismo militante, las medidas sociales contra el paro y la exclusión social, o una escuela pública gratuita y de calidad...
Dios bendiga y guarde a toda esa gente tradicionalista católica, benemérita sin duda en algunas de sus formulaciones y reivindicaciones, solo que yo, que tampoco soy propiamente un cristiano progresista (al parecer, por estar en contra del aborto, de la legitimidad de las relaciones homosexuales, del divorcio, etcétera), no me sentí en ningún momento ni cómodo ni identificado con esas movidas ultraconservadoras católicas.
Doramas de Luis, febrero, 2013.
5 comentarios:
si, quizas muchos, o la mayoria, están obsesionados y sólo ven las movidas liturgicas, como si eso fuera en sí el cristianismo, el evangelio en el mundo. Si comparto el que no se abran a los modernismos y los posmodernismos, y al dialogo pactista y amiguista que ha prostituido a la Iglesia hoy en la gran medida, por gracia del Inicuo, al que ellos sí observan y aluden. Cosa importante. sic.
Bueno, no todo el "modernismo y la secularidad" es malo; por un ejemplo, los caciques de hace apenas un siglo no eran ni modernos ni secularistas, y sí más bien tradicionalistas, y puede que hasta católicos de confesión frecuente, y empero eran dañinos, autoritarios, injustos, en definitiva, opresores.
Sería todo cuestión de analizar esto y aquello con detenimiento. Pero sí estoy de acuerdo en lo fundamental: antes nuestras abuelas tenían hasta 22 hijos -no defiendo que se tengan tantos hijos, esto es absolutamente esclavizante para la mujer-, pero tampoco el polo opuesto de hoy: burócratas y enchufadas en la Iglesia católica (escuela católica, facultades de teología...) que no pasan de la parejita pequeñoburguesa; ergo, pasándose por el forro la doctrina de la Iglesia de la que comen.
Y las autoridades de la Iglesia católica consintiendo todo esto. Y si se te ocurre quejarte, serás tú el acusado. Así de "podrida" está la Iglesia.
Doramas, admiro tus ideas tan cargadas de razón.
Pero hace tiempo que dejé de creer en las religiones, ni en la católica ni en ninguna.
Son grupos políticos que aspiran al máximo poder a costa de pretender dominar nuestras almas.
Cuanta menor atención se les preste tanto mejor.
Pero me gusta mucho como escribes y como te expresas.
Gracias, Tecla, por tu visita y tu comentario. Y ten por seguro que visitaré tu blog, tus blogs.
En lo que dices me parece estar bastante de acuerdo; sin embargo, creo que sigo experimentando que creo porque en la experiencia de fe subyace un "núcleo o esencia2 de verdad que estimo venida de lo Alto.
Salud y paz.
Y una confesión, Tecla, desde lo profundo ("de profundis", repetiríamos con Oscar Wilde): a menudo he sentido y aún siento ese mismo deseo que sientes tú: las religiones son instrumentos de dominio, de poder y de control de las conciencias y de institucionalización de la hipocresía, y lo son en tal alta medida, que uno lo que desea es justamente eso que dices:"Cuanto menor atención se les preste tanto mejor".
Es más, es que lo sé, lo he sufrido en mis carnes, en mi vida: hoy día, salvo honrosas excepciones, la Iglesia católica se ha convertido en una enorme plataforma institucional a la que llegan diversas especies de trepas, arribistas, figurones, y en general personas que, mucho más que servir al Reino de Dios y su justicia, lo que buscan es preservar sus privilegios políticos, económicos, partidistas, profesionales.
Con todo, o a pesar de todo, siempre me aparece al final la fe, desnuda, en carne viva.
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