sábado, 2 de febrero de 2019

"Ahora que en nuestra octava isla..."



Yo es que me troncho de la risa escuchando a los comunistas, izquierdistas y resto de progresistas recalcitrantes que berrean sus paranoias, embustes y delincuencias a través de las ondas de una emisora canaria de radio cuyo nombre callaré, empeñados, incólumes al desaliento, en tratar de seguir apuntalando, un día sí y otro también, los cimientos del monopensamiento progretotalitario.


Ni que decir que están alineados con el sátrapa venezolano aunque nacido en Colombia Nicolás Maduro. “Con Maduro y el socialismo bolivariano contra las insidias de la derecha internacional, el imperialismo capitalista y la ingerencia de los EEUU en los asuntos de nuestra patria bolivariana”, vocean.Resultado de imagen de frases de trotsky


La narcotiranía del primate Maduro, continuadora de la inaugurada por el gorila rojo Hugo Chávez -así los denomina Federico Jiménez Losantos-, languidece y quiere morir matando, no sin antes haber tratado de esquilmar hasta las reservas de oro venezolanas en beneficio sátrapa y propio luego de haber llevado la opresión, la violencia, el hambre y la miseria a Venezuela (lo mismo que el comunismo castrista y bananero a Cuba, lo mismo que Evo Morales a Bolivia, lo mismo que Daniel Ortega a Nicaragua: opresión, represión, miseria y corrupción en abundancia). De modo que me supongo que ni ellos se creen las chorradas con que pontifican, entre otras sandeces, que Jorge Mario Bergoglio es un gran papa, no en balde amigo de comunistas, sionistas y de las delicias del diálogo interreligioso. 


Sí: las mismas no pasan de ser una burda mentira, una grosera coartada con que justificar esto injustificable: los regímenes comunistas de vario pelaje que por el mundo han sido no han posibilitado nunca en los 100 años de su criminal historia sociedades prósperas, justas, libres, humanizadoras, democráticas…


Por lo que siempre dicen los progres con respecto al gran amo del imperio, claro que los EEUU practican una política imperialista y de ingerencia en los asuntos de otros países -asunto o particular que no viene ahora al caso y que de cualquier modo escapa a mi competencia-, sin ir más lejos de toda Iberoamérica, pero acusar a USA del desastre bolivariano, acusar a USA del como incurable retraso de Cuba (esta isla, cuando Fidel Castro toma el poder adornado con parafernalia y vítores exaltadores del cristianismo, casi como en una representación de aliento libertador mesiánico, tenía una de las tres rentas per cápita mayores de todo el Continente, mayor que la de España y que la de Italia incluso y...), es mucho acusar. 


Si además nuestra mirada sobre la realidad lo es con los ojos de la fe católica, preciso es añadir que el comunismo y el izquierdismo en general -honrosas excepciones aparte tal vez, no sé, aunque más bien a estas alturas de la historia...-, que estos recalcitrantes aludidos no se cansan de pregonar, es radicalmente conculcador del Reinado Social de Cristo, a través de sus propuestas de aborto libre y gratuito, ideología de género, feminismo radical, globalismo, lucha de clases, laicismo radical de un mundo concebido al margen de Dios…


Firmes partidarios del aborto libre y gratuito (sí, de ese crimen execrable que es el aborto, culpable en buena medida del invierno demográfico que se vive en toda Europa), del laicismo en sus versiones más anticristianas que quepa concebir, de la ideología marxista y de las tiranías comunistas, de la nueva inquisición que imponen la ideología de género y los colectivos LGTBIQ, de la fraudulenta mentira de la Ley de Memoria Histórica, del feminismo más radical o de la tercera ola (revanchista contra el hombre, antinatalista, ultralaicicista, furibundamente anticristiano), de los separatismos que atentan contra la unidad de la patria aunque tales separatismos se hayan apoyado en la violencia criminal terrorista, del globalismo internacionalista impulsado por George Soros y las élites masónicas y sionistas, empero no se les cae la cara de la vergüenza cuando satanizan a las tres derechas (Partido Popular, Ciudadanos, Vox) metiéndolas en el mismo saco, cuando lo cierto es que, dejando a un lado la defensa de la unidad de España, en que sí hay cierto acuerdo, Partido Popular y Ciudadanos siguen políticas ideológicas zapateriles, esto es, socialdemócratas, izquierdistas, globalistas, tan del gusto de estos voceros de la izquierda, a los que tampoco se les cae la cara de la vergüenza por causa del ridículo intelectual que perpetran al afirmar que el "dictador, criminal y genocida Francisco Franco" -así se refieren al Generalísimo estos mierdas sectarios comunistas, que desde luego son lo peor de lo peor- y Adolfo Hitler fueron nada menos que amigos (mentira, infamia, manipulación de la historia...), o al afirmar que Santiago Abascal, presidente nacional de Vox, es el nuevo Hitler del fascismo español representado por Ciudadanos, Partido Popular y sobre todo, como queda dicho, Vox. 



Sí: Vox “fascista, neofascista, neofranquista, extrema derecha y facha" -todo junto en el mismo paquete-, "es la derechona y merece ser ilegalizado", siguen berreando estos impresentables, quienes a la vez celebran la presencia en las instituciones de la izquierda aberchale. ¡Ni un voto a la derechona!, berrean; los votos deben ir a Podemos, Izquierda Unida, Equo, Bildu, también al PSOE (sí, la PSOEZ, el partido más cleptómano, corrupto, golpista, criminal y guerracivilista de cuantos ha habido en la historia de España), a los separatistas catalanes, gallegos, valencianos y a cuantos haya o pueda haber, o a cuantas organizaciones izquierdistas pueblan o pueblen la vieja piel de toro... A cualquiera de estas organizaciones políticas puede ir el voto del votante progresista, pero ¡nunca a la derechona!


"Vox y el resto de fuerzas de la llamada derecha cristiana, identitaria y patriota son el nuevo fascismo que como un tétrico fantasma recorre Europa", pontifican estos, los mismos a quienes desde luego no les tiembla el pulso a la hora de rendir honores a personajes siniestros de la catadura moral de Marx, Lenin, Trostky, Stalin, Mao, Che Guevara, Fidel Castro… Los mismos -ya sabemos- que siguen defendiendo la tiranía de Maduro que, en palabras de la activista venezolana María Corina Machado, coordinadora de "Vente Venezuela", ha devenido Estado criminal sustentado en las mafias del narcotráfico, el contrabando de armas y de oro y las guerrillas colombianas.


A decir verdad allende la perplejidad que todo esto causa, ¿cómo se puede ser tan cretino, tan necio, tan malvado, tan sectario, tan guerracivilista, tan manipulador como para poner en circulación tamaños bulos, que son infamias, injurias...? Y todo ello entretanto Pedro Sánchez (sí, el mismo: Falconetti o chulo puta) sigue hundiendo más y más España, esto es, trabajando para George Soros y las élites globalistas internacionales.

¡Demagogos! "Gastos solidarios y sociales", pregonan ciertos sociatas canarios, individuos a los que no debe quedar ya ni un gramo de honradez, capaces de justificar y de hacer la vista gorda ante las traiciones a España del canalla, felón y fraudulento Pedro Sánchez, quien por viajar una vez más en el Falcon o en el Puma es capaz de traicionar lo más sagrado.
Pero en fin, si esta peña o tropa quiere seguir empeñándose en vivir en la mentira, instalada en el titánico empeño de hacer ejecutar a su cohorte de pregoneros el sempiterno sueño de un supuesto paraíso socialista de justicia social que indefectiblemente deviene en infierno cada vez que ha intentado aplicarse sobre la tierra, ya es su problema; aunque claro, lo malo son las dramáticas consecuencias de la implantación del comunismo, ya sabemos. Con todo, Venezuela (una de las naciones más ricas del mundo en recursos naturales: la primera potencia mundial en reservas petrolíferas, una de las primeras en reservas de oro, etcétera) está despertando de la larga pesadilla bolivariana, hacia un camino que no puede sino ser el del trabajo por la justicia social, la libertad y la democracia.



Postdata: un consejo, o más bien una petición, individuos e individuas tan comunistas, izquierdistas y progresistas inmunes al desaliento. Este: la próxima vez que lamenten el derrocamiento del narcotirano Nicolás Maduro al precio de seguir llamando nuevo Hitler de la derechona y del fascismo español a Santiago Abascal, ¿por qué no dedican un monográfico radiofónico a analizar el robo de todas las reservas del oro del Banco de España perpetrado por esos dos inmensos e inigualables ladrones de Estado que fueron Juan Negrín e Indalecio Prieto, socialistas ambos, tan fervorosos amigos de lo ajeno que hasta las pequeñas "riquezas" de la clase trabajadora depositadas en las cajas de ahorros y montes de piedad (anillos de boda, objetos religiosos heredados de padres a hijos...) las fundieron para así mejor robarlas?


De nada.
 






  
2 de febrero, 2019. Luis Henríquez Lorenzo: profesor de Humanidades, educador, escritor, bloguero, militante social.



















 

 

 

sábado, 26 de enero de 2019

 HOMONIMIA, POLISEMIA, SINONIMIA Y ANTONIMIA


I.                    INTRODUCCIÓN
II.                 FENÓMENOS SEMÁNTICOS
A.     Monosemiaypolisemia
B.     Homonimia
C.     Sinonimia
D.     Antonimia
E.      Hiperonimia
F.      Paronimia
III.               DENOTACIÓN Y CONNOTACIÓN
IV.              LOS CAMBIOS SEMÁNTICOS
V.                 CAMPO SEMÁNTICO Y FAMILIA LÉXICA
I.                    INTRODUCCIÓN
La  Semántica,   dentro   de   la   Lingüística,  se   ocupa   del   estudio del  significado   de   los signos   lingüísticos.   En  los   últimos   años,   los   estudios  semánticos  se  complementan   con   los pragmáticos,   que   relacionan   el   uso   de   las   expresiones   lingüísticas   con   los   interlocutores   y con la situación comunicativa en la que se producen los mensajes.
Dentro   de   la   Semántica,   vamos   a   detenernos   en   el   análisis   de   los  principales fenómenos   semánticos   que   afectan   a   algunas   palabras:   monosemia,   polisemia,   sinonimia, antonimia, hiperonimia, paronimia.
 
FENÓMENOS SEMÁNTICOS
 
Atendiendo   a   las   relaciones   que   establece   el   significado   con   el  significante,   se producen algunos fenómenos semánticos en los que nos vamos a detener:
A.     Se llaman palabras MONOSÉMICAS a aquellas que tienen un solo significado. Si   a   un   significante   se   le   pueden   atribuir   varios   significados   se   denomina
POLISEMIA.  Es  el   caso  de  palabras  como  arco  que,  según  el   diccionario   de   la R.A.E.,   tiene   doce   significados,   o  tabla,   que   tiene   treinta   y   seis.  
 
La  polisemia surge por dos factores:
Por economía   lingüística:   el   hablante   solo   tiene   que   recordar   una   forma fonética para varios significados.
Por el carácter   evolutivo de la lengua:   al   progresar   una   sociedad,   permite   que  algunas palabras   puedan  incluirse   en   niveles   de   expresión   específicos  (tecnicismos)  con otros significados.
 
La   HOMONIMIA   presenta,   aparentemente,   ciertas   similitudes   con   la polisemia.   Sin  embargo,  las   diferencias   son  sustanciales,   ya  que  el  fenómeno de la   homonimia   consiste   en   una   identificación   fonética   __igual   pronunciación,   y en   algunos   casos,   igual   escritura__   de   dos   palabras  totalmente   distintas   en   su origen,  pero   que   con   el   tiempo   han  coincidido   en   el   significante:   Al  tratarse   de palabras  distintas,  sus   significados   también  lo   son.  Por  ejemplo  la   palabra  dado, que   tiene   dos  orígenes.   Por  un  lado   es   de  origen  oriental   y   se   refiere   a   la   pieza que usamos para jugar; y,  por otro, es el participio pasivo del latín datus. Las dos palabras   son   etimológicamente   distintas   y   han   venido   a   coincidir   en   la   forma, pero no en su significado. Hay dos tipos de homonimia:
Homófona:   son   palabras   que   tienen   la   misma  pronunciación,   pero   se  escriben   de forma   distinta:   haya   (árbol)   y   aya   (niñera);   hablando   (gerundio   del  verbo   hablar)   y ablando (presente de ablandar).
Homográfica: son palabras que se pronuncian igual y que, además, tienen la misma
escritura: duelo (del latín duellum, combate entre dos) y duelo (del latín dolus, dolor,
lástima).
SINONIMIA:   es   un   fenómeno   distinto.   Consiste   en   que   varios   significantes coinciden   en   un   mismo  significado.   Cuando  el   significado   es   idéntico,   hasta   el punto  de  poder sustituir una palabra  por  otra, se  habla  de  sinonimia  total   (enviar y   mandar,   por   ejemplo).   En   aquellas   que   tienen   un   significado   parecido,   pero poseen   matices   diferenciadores   que   no   las   permiten   cambiarse   en   todos   los contextos, existe sinonimia  parcial (por ejemplo entre gustaragradar, complacer satisfacer).   Generalmente   la   sinonimia   nunca  es   absoluta   porque   cada   palabraconserva   un   matiz   que   le   hace   diferente   de   su   sinónimo   en   contextos determinados, como podemos observar en esta retahíla de palabras y expresiones sinónimas:   morir,   fallecer,   fenecer,  descansar,   expirar,   criar   malvas,   estirar   la pata, pasar a mejor vida, etc.
 
ANTONIMIA: las   palabras   antónimas   son   las   que   poseen   significados contrarios:   poco-mucho;   caro-barato;   homogéneo-heterogéneo,   etc.   El   término
opuesto   se   puede   crear   añadiendo   un   prefijo   (in-,   anti-,   des-,   i-)   al   lexema __antonimia   gramatical__   como   en   el   caso   de   creíble/increíbleecológico/antiecológico,   honesto/deshonesto,   lícito/ilícito;   o   expresando   una palabra   totalmente   distinta   __antonimia   léxica__   como   entre   crear-destruir,
cuerdo-loco,   etc.   A   veces   los   antónimos   no   son   rigurosamente   contrarios,   sino que   debe   hablarse   más   bien   de   términos   recíprocos:   día/noche;   blanco/negro; comprar/vender.
HIPERONIMIA/HIPONIMIA:   los   significados   se   estructuran   en   relaciones
jerárquicas   en   dos   ejes:   vertical,   que   va   de   lo   genérico   a   lo   específico,   y horizontal, que agrupa signos léxicos de un mismo  nivel.  Al  término genérico se
le conoce como hiperónimo, mientras que el subordinado es hipónimo. Todos los hipónimos   son   cohopónimos  entre   sí.   Ejemplo:   Hiperónimo:  AVE;   hipónimos: paloma, ruiseñor, canario, etc, que son cohopónimosentre sí.
PARONIMIA:   se   trata   de   palabras   parecidas   entre   sí   fonética   y ortográficamente,   aunque   tienen   cada   una   un   significado   propio   que   no   guarda ninguna   relación   con   su   parónima.   Ejemplos:   hombro/hombre;   anejo/ajeno.   La paronomasia es un recurso fónico muy utilizado en la Literatura y el mundo de la publicidad.
DENOTACIÓN Y CONNOTACIÓN: la   denotación   es   el   significado   objetivo   que   tiene   una   palabra.   Sería   el significado   que   aparece   en   el   diccionario,   que   informa   de   una   realidad   sin   emitir valoraciones.   Si   a   ese   significado   objetivo   se   le   añaden   nuevos   significados   como consecuencia   de   la   asociación   de   valoraciones   subjetivas,   entonces   hablamos   de connotación. Sirva como ejemplo la palabra ciprés. Según la R.A.E., es un árbol de
la familia de las cupresáceas. Es su significado objetivo, denotativo. Sin embargo, en
la   sociedad   española,   el   ciprés   adquiere   notables  valores   connotativos,   ya   que   es   el árbol habitual en los cementerios, y tiene significados asociados con la muerte.
LOS CAMBIOS SEMÁNTICOS: las   lenguas   son   algo   vivo,   dinámico,   en   constante   evolución.   Están   sometidas   a continuos   cambios   y   algunos   de   ellos   afectan   directamente   al   significado   de   las palabras.   Las  transformaciones,   matizaciones   y   adaptaciones   del   significado   que   se producen a lo largo del tiempo reciben el nombre de cambios semánticos. Las causas por las que se suelen producir estos cambios pueden ser:
Históricas:   la   evolución   de   la   sociedad   y   los   avances   tecnológicos   han provocado   numerosos   cambios   de   significados.   Piénsese   en   palabras   como hortera, que antes solo se refería a una clase de escudilla o  cazuela, y ahora se refiere a alguien vulgar; o la palabra ratón en su uso informático.
Psicológicas:   como   puede   ser   la   identificación   de   los   animales   con comportamientos humanos: burro, gallina, víbora, buitre, lince, becerro, vampiro...
Contextuales:   palabras   que   se   crean   contagiadas   por   el   significado   de   otra
cercana: puro (habano).
Sociales:  en  las que hay  que  incluir palabras  consideradas  tabúes  __prohibidas
por   pudor   social   o   exceso   de   puritanismo__   y   se   sustituyen   por  eufemismos __expresiones   aceptadas   socialmente__.   Ejemplos:   invidente   por   ciego; conflictos  laborales por huelga; hombre de color por negro, etc.
CAMPO SEMÁNTICO Y FAMILIA LÉXICA
Un   campo   semántico   está   formado   por   un   conjunto   de   palabras   que   comparten  un   mismo contenido   semántico,   unos   mismos   semas.   Así,   palabras   como   lunes,   martes,   miércoles,  etc, se reparten los mismos semas y forman un mismo campo semántico.
Una   familia   léxica   es   un   conjunto   de   palabras   que   comparte   la   misma  raíz   o   base   léxica. Ejemplo: fonética, afónico, teléfono.Todas comparten el lexema fon, que significa sonido.
PROCEDIMIENTOS DE CREACIÓN DE PALABRAS
 
I.- Procedimientos de creación de palabras
a.       Composición
b.      Derivación
c.       Parasíntesis
a.       Siglas y acrónimos
II.- Descripción del material léxico español.
A.- Voces procedentes del latín.
a. Patrimoniales
b. Cultismos
c. Semicultismos
d. Dobletes
B.- Préstamos históricos.
C.- Neologismos.
El  léxico   de  un   idioma   o  lengua   es   el   conjunto   de   palabras  que   están   a   disposición   de   los hablantes.  De  su  estudio  se  ocupa  la   Lexicología. Se reserva   el  término   Lexicografía  a  la   labor   de composición de los diccionarios. En   este   tema   haremos   dos   grandes   partes:   analizaremos   primero   los   métodos   de composición   de   palabras;   seguidamente   nos   detendremos  brevemente  en   dos  aspectos:   en   primer lugar  en la  descripción  del material léxico   español; en segundo  lugar en los préstamos  lingüísticos, pues entendemos que el estudio de dónde viene el léxico está relacionado con los procedimientos de creación de palabras y la incorporación de nuevas palabras a un idioma.
La lengua dispone de diversos mecanismos para formar nuevas palabras a partir de otras ya existentes. El español ofrece cuatro procedimientos básicos para la formación de palabras: la composición, la derivación,  la parasíntesis y la acronimia. Estos cuatro procedimientos permiten crear continuamente nuevas palabras para aludir a realidades,
fenómenos o situaciones también novedosos.
COMPOSICIÓN:
Es el procedimiento por el cual se forma una palabra nueva mediante la unión de dos o más palabras; verbigracia: posavasos. Se distinguen dos tipos de compuestos: COMPUESTOS ORTOGRÁFICOS: la palabra formada constituye una única entidad: sacapuntas, metomentodo, aguanieve. COMPUESTOS SINTAGMÁTICOS: funcionan como una unidad, pero los términos no se han fusionado ortográficamente: hombre rana, ojo de buey, buque escuela, saco de dormir, guardia civil.
DERIVACIÓN:
Es el procedimiento de creación de nuevas palabras que consiste en incorporar morfemas derivativos (prefijos, sufijos, interfijos) a una base léxica; por ejemplo flor florero. Los morfemas derivativos pueden ser prefijos o sufijos: PREFIJOS: son morfemas derivativos que se anteponen a la base y que, generalmente, no producen cambios en la categoría gramatical de esta. SUFIJOS: son morfemas  derivativos que se posponen a la base. Pueden ser apreciativos o no apreciativos. Los SUFIJOS APRECIATIVOS (diminutivos, aumentativos y despectivos) muy numerosos en español. A veces evocan connotaciones de afecto. Algunos de ellos: -ito  (y sus variantes, -illo,-ico, -ino, -ín), -ote (fem.-ota), -azo,-ucha… Los SUFIJOS NO APRECIATIVOS alteran profundamente el significado de la base y, con frecuencia, cambian su categoría gramatical: (sed →) sediento, (lejos→) lejano(mover→) movimiento...
 
PARASÍNTESIS:
Es   el   procedimiento   de   formación   de   palabras   por   el   cual  se  incorporan  a   la   vez   un   prefijo   y   un sufijo   a  una  base  léxica:   (trampa→) entrampar,  (claro→)  aclarar,   (nuca→)  desnucar, (coma→entrecomillar...   Pero   para   que   sea   parasíntesis   ni   el   prefijo   más  la  base  ni   esta   más   el   sufijo constituyen una palabra: picapedrero, quinceañera, vagabundear, sietemesino.
ACRONIMIA (y SIGLAS):
La acronimia es el procedimiento de formación de palabras a partir de las iniciales o de más letras (no siempre iniciales) de otras palabras: ONU, Renfe. Existen dos tipos fundamentales de acronimia:
1.- por deletreo (siglas propiamente dichas): CD, DVD, UGT, PP, PSOE, BOE, TVE...
2.- por asignación a cada letra de su estricto valor fónico (acrónimos propiamente dichos) y que, de hecho, forman palabras: sida, ovni, Talgo, láser, Unesco, Benelux...
II. DESCRIPCIÓN DEL MATERIAL LÉXICO ESPAÑOL.
A. Voces procedentes del latín ( la mayoría)
B. Préstamos históricos.
C. Neologismos.
A.- Voces procedentes del latín.
Es   sabido   que   el   latín   es   la   lengua   base   del  léxico  español.  Según  el  estado   de   evoluciónestas voces son de tres tipos:
Palabras   patrimoniales   o   evolucionadas,  afectadas   por   las   transformaciones
fonéticas   de   la   evolución   del  castellano:  filium>   hijo;  aurícula>   oreja;   dominus  > dueño, oculum > ojo, vetulum> viejo.
Cultismos:   son   términos  que   apenas   sufren   alteraciones   desde   su   original  latino   o griego.   fructifer -era   >fructífero;  luctuosus   >  luctuoso;  signum   >  signo;   spiritu   > espíritu; gloria>gloria.
Semicultismos:   son   palabras   introducidas   también  desde   el  latín,  generalmente   en época   tardía,   que   sufren   algunos   cambios   pero  que   no   completan   su   evolución fonética: emerita > Mérida; delicatum> delicado.
Dobletes:  en ocasiones, un mismo étimo o raíz ha originado dos palabras, una culta(dada   su   introducción   tardía)   y   otra   popular   o   patrimonial.   En   estos  casos   los   dos términos significan cosas  distintas: clavis >  clave,  llave; clamare > clamar,  llamar; materia > materia, madera; aurícula > aurícula, oreja; capitales > capital, caudal; causa > causa, cosa.
 
B- Préstamos históricos.
Los préstamos son palabras que se adquieren de otras lenguas. Desde sus orígenes el
español - y cualquier otra lengua-  se halla en situación de contacto e intercambio cultural con otras lenguas.  Llamamos préstamos históricos a aquellas palabras adquiridas de otras lenguas   en épocas anteriores al siglo XIX. Su introducción temprana y su adaptación fonética y gráfica al español hace posible  que   el   hablante   no  tenga   conciencia   de   que  sean   extranjerismos.   Otra  cosa  sucede   con  los préstamos   actuales,   algunos   de   ellos   en   periodo   de   adaptación.   Éstos  forman   parte   de   los neologismos.
Ejemplos  de préstamos históricos:
Prerromanos:   perro,   barranco,   arroyo,   gancho,   galápago,   barro,   balsa, vega, etc.
Germanismos (de la antigua Germania): guerra, guirnalda, ganar, falda, espada, albergue, sable, espía, bandera, tropa, tregua,venda, yelmo, toalla, etc.
Arabismos:   aceite,   adoquín,   alcalde,   alcoba,   alfiler,   ajedrez,   alcohol,
ámbar, azotea, azufre, candil, taza, zanahoria, tabique, etc.
Galicismos,  muchos  de  los   cuales  entraron  en  la   Edad  Media  tardía   a través de la Ruta de Santiago: garaje, etc.
Helenismos   (del   griego   clásico):   atleta,   música,   comedia,   tragedia, ritmo, sinfonía, filosofía, coro, cámara, etc.
Americanismos:  canoa,   cacao,   huracán,   maíz,   patata,   piragua,   tabaco, tiza, tiburón, cacique, etc.
Italianismos:   piano,   soneto,   novela,   corsario,   romanza,   escaramuza, escolta, centinela, partitura, batuta, escopeta, payaso, piloto, soprano, etc.
Anglicismos:  champú,  cheque,  pijama,  mitin,   líder,   tenis,  turista,   club, yate, túnel, vagón, jersey, gánster, test, filme, etc.
Neologismos.
Neologismo  significa   “palabra   nueva”.   Se   trata   de   cualquier   innovación   léxica.   En   la actualidad la mayor  fuente es el inglés. En nuestro siglo los hay adaptados a la fonética y grafía del castellano (como fútbol, chófer, chándal, córner,  penalti, estándar,  etc.) y no adaptados como pub, test,   spot,   sprint,   sándwich,  etc.   En  otros   muchos  casos   la   norma  vacila:  restaurant/   restaurante; whisky/güiski.
LA POESÍA DEL 27
 
INTRODUCCIÓN. Hablar de poesía del 27 es hablar de la Generación del 27, término  que se usa   para   denominar   a   un   grupo   de   poetas   que  compartieron   unos   rasgos   comunes   y   que empezaron   a   escribir   en   los   años   20,  coincidiendo   con   las   vanguardias.  
 
El   nombre   de Generación   el   27   se   refiere   al   año   en   el   que   casi   todos  participaron   en   un   homenaje   a Góngora,   a   quien   admiraban,   en   el  Ateneo   de   Sevilla.   Protagonizaron   uno   de   los   periodos culturales   más  apasionantes   de   la   Historia  de  la   Literatura   española,  hasta  el  punto  de que algunos críticos defienden que se trata de la Edad de Plata de nuestra literatura.
La época que les tocó vivir  fue muy convulsa. Estamos en una época de agitación política de los años   anteriores   a   al   Guerra   Civil   Española.   Dictadura   de   Primo   de   Rivera;   en   1929,  revueltas estudiantiles   y   cierre   de   las   universidades   de   Madrid  y   Barcelona;   en   1931,   proclamación   de   la República,   quema   de   conventos   en   Madrid,   disolución   de   la   Compañía  de  Jesús;   triunfo   de   la derecha en las elecciones del  33; triunfo  del Frente Popular en las elecciones  del 36, escalada de la conflictividad social e inicio de la Guerra Civil. El   núcleo   central   lo   forman   seis   escritores,   los   seis   que  realizan   el   famoso   acto   del   Ateneo   de Sevilla   en   1927:  Pedro SALINAS,  Jorge  GUILLÉN,  DÁMASO  ALONSO,  GERARDO DIEGO, Federico García LORCA Y Rafel ALBERTI.
 
Casi siempre suelen añadirse  al grupo Emilio Prados y Manuel Altolaguirre. Algunos filólogos entienden que Miguel Hernández, por sus especiales características y su vida, debería figurar como epígono del 27.
A pesar de las diferencias entre los distintos autores, se pueden señalar una serie de rasgos comunes a todos ellos:
Coincidieron en la Residencia de Estudiantes de Madrid, donde trabaron amistad y desde donde asistían a infinidad de actos literarios y artísticos como conciertos, conferencias, estrenos, etc.
Todos son de edades similares y poseen una gran cultura literaria.
A excepción de Gerardo Diego, todos mantuvieron actitudes liberales en política y casi todos apoyaron (en mayor o menos grado de implicación) la República durante la Guerra Civil.
Colaboraron en las mismas revistas y asistieron a actos de cierta repercusión como el mencionado homenaje a Góngora.
Reconocieron como maestros a Juan Ramón Jiménez y a Ortega y Gasset.
Crearon un lenguaje generacional concediendo gran importancia al estilo y cultivando la metáfora sorprendente y brillante.
SU CARACTERÍSTICA PRINCIPAL: realizan una síntesis magistral entre tradición y vanguardia.
La importancia del vanguardismo y el afán de originalidad.
La juventud de los poetas del 27 coincide con el auge de las Vanguardias. De hecho algún poeta como Gerardo Diego, comienza siendo ultraísta y creacionista. En todos ellos se perciben huellas del Vanguardismo. La huella surrealista se advierte en Lorca, Alberti, Cernuda, Aleixandre. Ecos futuristas, por ejemplo, en poemas dedicados al fútbol por Gerardo Diego y Rafael Alberti; al ciclismo por Alberti; coches, aviones, máquinas de escribir aparecen en versos de Salinas...; interés por el cine, el gran espectáculo de los tiempos modernos (poema a Buster Keaton de Alberti).
 
En general el talante vanguardista se nota por el cultivo de la metáfora y las imágenes   irracionales y oníricas, realizadas entre elementos donde se crea una relación nueva y
sorprendente
En definitiva, singular en la Generación del 27 es el respeto y el conocimiento de la tradición literaria hispana y aun europea.
De modo que insistamos: La poesía del 27 trata de buscar un equilibrio entre la tradición y la vanguardia. Así, en la métrica, el verso libre convive con las estrofas más clásicas. En un no pocas veces magistral ejercicio de creación poética a través del cual tratan de conservar lo mejor de nuestra tradición lírica, a la que respetan y revalorizan con sus homenajes, tanto en su versión culta (San Juan de la Cruz, Garcilaso, Lope de Vega, el citado Góngora, Bécquer...) como popular (Romancero, Cancionero, cancioncillas populares...).
Por lo tanto, insistamos -una vez más-: los poetas de la Generación del 27 realizan una perfecta síntesis entre tradición y vanguardia.
ETAPAS DE LA POESÍA DEL 27. La juventud de los poetas del 27 transcurre en los años veinte y coincide, así pues, con el esplendor de las vanguardias. Empezaron defiendo un arte intranscendente, lúdico, pero las circunstancias políticas que atravesó el país en los años treinta no permitieron que los intelectuales se mantuvieran al margen.
Así las cosas, en una primera época cultivaron una poesía pura, sin sentimentalismo, muy unida a las Vanguardias. Propiamente, se tratade una poesía intelectual, no raramente muy difícil. En esta primera época también se da en muchos de ellos el neopopularismo.
Hacia 1929 buscaron en el Surrealismo una forma de conocer y expresar los conflictos íntimos (así,  Sobre los ángeles, de Rafael Alberti). A decir verdad, el surrealismo devolvió a la poesía el interés por las pasiones humanas (rehumanización poética): amor, odio, sexo, muerte, sueños. Y todo ello en una síntesis -como ya hemos señalado en varias ocasiones-, de tradición y vanguardia.
 
Hay que decir que el Surrealismo de los poetas del 27 siempre fue más humanizado que el del resto de la poesía en Europa, mucho más experimental y radicalmente automatista según las doctrinas sicoanalíticas de S.Freud.
Las circunstancias políticas de la España de los años treinta hicieron que la generación se desintegrase y que los poetas adoptasen una postura más comprometida con los problemas sociales.
Después de la Guerra Civil  Española esa poesía comprometida se vuelve en muchos de ellos desarraigada, existencial, cuando no abiertamente nostálgica, sobre todo la que se da en el exilio.
LOS POETAS. PEDRO SALINAS. Inicialmente cultivó una poesía influida por el vanguardismo, que se manifestó en la predilección por los objetos de la vida moderna: el automóvil, el cine, la luz eléctrica... En su época de plenitud, el tema central de su poesía es el AMOR: La voz a tidebida, Razón de amor y Largo lamento, no en balde tres títulos esenciales de lo que podríamos denominar como poesía amorosa del siglo XX en español.
GERARDO DIEGO. Su obra presenta dos direcciones: la poesía de vanguardia y la poesía clásica o tradicional. Su primer libro, El romancero de la novia, está impregnado de tonos becquerianos. Gerardo Diego destaca como representante español del Creacionismo con obras como Imagen y Manual de espumas. Su línea clasicista puede verse en Versos humanos y en Soria.
JORGEGUILLÉN. Es el máximo representante de la poesía pura. Sus dos obras mayores son Cántico y Clamor. Cántico tiene como tema el entusiasmo ante el mundo, esto es, la exaltación de la vida.
El poeta disfruta con la contemplación de todo lo creado; el poeta dice: “El mundo está bien hecho”. Asimismo, no pierde ocasión de dar testimonio del dolor y del mal: injusticias, miserias, guerras. De manera que desde esta perspectiva nos acabará diciendo: “Este mundo del   hombre está mal hecho”. 
Por lo que dice a su estilo, a Jorge Guillén lo caracteriza o singulariza la  elaboración de un lenguaje muy concentrado, denso, como depurado de toda palabra superflua. Lo cual le lleva a preferir las oraciones breves, el estilo nominal, los infinitivos, monosílabos y las exclamaciones. Utiliza estrofas tradicionales basadas en versos breves.
DÁMASO ALONSO. Antes dela Guerra Civil sus inquietudes fueron sobre todo teóricas, realizando trabajos muy importantes sobre Góngora, por ejemplo, que influyeron en el resto de la Generación. En estos años escribió algunos libros como Poemas puros, Poemillas de ciudad, inspirados en la poesía pura. Su mejor libro lo escribió tras la Guerra Civil, en 1944, Hijos de la ira, un alegato existencial y desarraigado.
VICENTEALEIXANDRE. Por lo que dice o toca a su poesía anterior a la Guerra Civil, formalmente utiliza el verso libre y es una etapa que está muy influenciada por el surrealismo. Dos títulos fundamentales: Espadas como labios y La destrucción o el amor. En Espadas como  labios el tema central es el amor como fuerza destructora; la pasión amorosa se identifica con la pasión hacia la tierra; el sentimiento amoroso permite al hombre integrarse en el cosmos, al que pertenece.
Los versos de La destrucción o el amor presentan continuidad con los del libro anterior.
Poesía de las primeras épocas de posguerra:
Sombra del Paraíso (1944), escrita tras la Guerra Civil, supuso para la poesía española el resurgimiento del surrealismo de preguerra. Evoca desde la angustia presente (la cruda posguerra) el paraíso anterior a la aparición del hombre en la Tierra, el edén bíblico, el mundo de los sueños infantiles, pero también el mundo incontaminado. Historia del corazón (1954) supone una rehumanización de su poesía.
 
Recibió el Premio Nobel.
FEDERICO GARCÍA LORCA. Inicialmente, nos lega un libro de poemas(evocaciones de la infancia como paraíso perdido). Pero ya Canciones y Poema del cante jondo se encuadran dentro de la poesía neopopular(romances, canciones, estructuras paralelísticas), con influencias también del modernismo. Poema del cante jondo intenta plasmar la magia y el ‘duende’ del cante jondo, lo más primitivo del espíritu andaluz (temas del amor y la muerte en una Andalucía trágica y legendaria, expresados en versos cortos, asonantadoso sin rima).
Romancero Gitano es una obra dominada por la frustración y el destino trágico, el al ma de Andalucía, pero también una visión mítica de la vida humana. Destacan las metáforas y  adjetivación sensoriales.
Poeta en Nueva York refleja con técnica surrealista la experiencia de su viaje a Nueva York en 1929: imágenes irracionales, enumeraciones caóticas...,que reflejan una civilización materialista y una crítica a la deshumanización, la pobreza, la insolidaridad de las grandes aglomeraciones urbanas.
 
De sus demás obras destacamos Sonetos del amor oscuro (amor oscuro =ímpetu ciego del amor; está presente no solo el amor de los sentimientos y del corazón sino el amor de la carne).
LUIS CERNUDA. Es el más becqueriano, romántico, sentimental y apasionado de la Generacióndel 27. Sus obras principales son Placeres prohibidos y Donde habite el olvido.  En1936 reúne toda su poesía bajo el título La realidad y el deseo, palabras que recogen el conflicto central de su vida, el anhelo de realización personal y libertad amorosa frente a las limitaciones impuestas por el entorno social. Con temas como la pasión amorosa, la soledad, el hastío, la añoranza de un mundo más habitable, la exaltación de la belleza. Y, ya en la madurez, la nostalgia y el recuerdo de España, juntamente con la reflexión sobre el paso del tiempo, la vejez y la muerte, y una visión más contemplativa del amor.
RAFAEL ALBERTI.  Comienzos neopopularistas o noepopulistas. En Marinero en tierra, recuerda el paraíso perdido de su infancia en Cádiz. Formalmente está inspirado en la poesía tradicional: estructuras paralelísticas, estribillos, anáforas, repeticiones, octosílabos, a veces mezcladoscon verso más cortos.
Versos que mezclan el barroquismo y la vanguardia. En Cal y canto trata temas del mundo moderno: un billete de tranvía, un portero de fútbol. El lenguaje es muy elaborado y los poemas resultan difíciles.
En su obra capital Sobre los ángeles, Alberti se hace espejo de una crisis personal experimentada hacia 1929: el poeta expulsado del Paraíso, vaga sin esperanzas por un mundo sin sentido, acosado por “ángeles malos o buenos” que representan sus obsesiones. La versificación es variada, desde versos cortos hasta largos versículos.
 
Singularmente Rafael Alberti es un poeta comprometido con el marxismo. Se trata esta de una poesía militante. Durante la República escribió poesía comprometida o de tipo social (Poeta en la calle)
En su exilio, se mantiene viva la preocupación social, y asimismo está presente en muchos de sus poemas la nostalgia (Retornos de lo vivo lejano y Baladas y canciones del Paraná).
Por lo que respecta a Miguel   Hernández (1910-1942),   hay quienes  lo incluyen   en   la   Generación   del   27   por razones estéticas y quienes en la Generación del 36 por razones históricas. Participó activamente en la Guerra  Civil  y   murió   en   la   cárcel   de   Alicante.  Dominador  de   una   gran   técnica   poética   y   un   tono vigoroso y angustiado, es capaz de alternar versos íntimos líricos con otros de gran desgarro. De su etapa   vanguardista   o   gongorina   destacamos  El   rayo   que   no   cesa,   donde   se   encuentran   las obsesiones   del   poeta   por   el   amor,   la   vida   y   la   muerte.   La   última  etapa,   escrita   en   la   guerra   o   el cautiverio,   supone  un  antecedente   extraordinario   de   la   poesía   social   o  comprometida,   ciertamente,
con obras como El hombre acecha, Cancionero y romancero de ausencias y Viento del pueblo.