"Congreso 'La familia cristiana y la escuela católica': Madrid, 10-12 de marzo, 2017 "

 

 

 

 

Salvo honrosas excepciones que nunca faltan gracias a Dios y a la fuerza de su Espíritu, hoy día la escuela católica se ha convertido en un nido de corrupción, nepotismo, tráfico de influencias, fábrica de agnósticos y de ateos, y en todo caso promotora del laicismo o como mucho de un falso catolicismo light.

 

 

A pulso se lo ha ganado la Iglesia, esto es, la mala acción pastoral de no pocos de sus pastores. Lo ilustro con un ejemplo práctico de mi cosecha: desde hade varios lustros me consta que algunos profesionales de la docencia vecinos de mi pequeña ciudad, la cual no llega ni a los 40.000 habitantes (o sea, que en tal espacio o entorno funciona eso tan popular que reza “nos conocemos todos”), imparten docencia en la escuela católica. Pues bien, conozco el dato siguiente: puesto que los conozco un poco en persona, dado que ellos y ellas mismos me lo han confesado en algún momento, y dado que jamás de los jamases los he visto en misa en la parroquia a la que ellos y yo pertenecemos (y esto así confirmado, durante lustros), concluyo con que no son católicos practicantes.

 

De modo que otra conclusión: la inmensa mayoría de los educadores de la escuela católica no son católicos practicantes, no digamos ya militantes. E incluso los hay abiertamente laicistas, en diverso grado anticatólicos. Pero ¿militantes entusiasmados con Cristo y con su Iglesia, fieles al Evangelio, la Tradición y el Magisterio, seglares empeñados en sacar adelante familias militantes abiertas con generosidad a la vida (tener hijos según el plan de Dios) y a una espiritualidad conyugal de conversión? De estos, se cuentan con los dedos de la mano y sobran dedos.

 

 

Otro ejemplo personal más, me van a permitir. Mientras quien estas líneas escribe estaba en el Seminario Diocesano de Canarias (cursos 2001-2004), todos los veranos escribía a todos los centros católicos concertados-privados de la isla de Gran Canaria, en su mayoría centros de inspiración católica. Les pedía que, dado que había tenido que dejar de trabajar como docente para la escuela pública canaria para poder ingresar al Seminario y considerando los gastos que debía acometer durante los años de formación (pagar la estancia en el Seminario, ayudar un poco en mi casa, mantener un coche, mantener suscripción a publicaciones escritas misioneras y militantes, etcétera), me presentaba como candidato a dar clases de apoyo en verano a alumnos de Secundaria y aun de Primaria en las asignaturas propias de mi especialidad (Lengua Castellana y Literatura) y de Humanidades: Filosofía, Historia…

 

Era, huelga casi aclararlo, para ganar algo de dinero con que costear al menos en cierto grado el gasto de todos esos años, el gasto previsto. Todo habría sido en la economía sumergida. Empero, jamás de los jamases recibí una respuesta, ni siquiera una respuesta; mejor, la callada por respuesta, esto es lo que recibí siempre, invariablemente.

 

 

Luego, ya dejado el Seminario Diocesano en el 2004, seguí enviando mi currículum vitae invariablemente, año tras año, curso tras curso (a veces, hasta tres veces a lo largo de un mismo curso), a cientos de colegios católicos concertados y privados de toda España (debo tener más de 1000 direcciones de centros educativos católicos españoles). Siempre con el mismo resultado: en el 99% de los casos, ni te responden, nada, la callada por respuesta; en el 1% restante, te dicen que lo lamentan, que no tienen hueco.

 

¿Qué no tienen hueco? Para toda clase de arribistas, advenedizos, antimilitantes, tibios, burócratas, antinatalistas, feministas incluso, neomarxistas, apóstatas y demás familia sí tienen “hueco”, pero para un servidor nunca han tenido hueco, vaya, bendito sea Dios. Ni siquiera tras explicarles mi trayectoria militante, mi condición de apologeta de la fe católica con mantenencia de bitácora en Internet, mi fidelidad a Cristo y a su Iglesia, mi estar al día en la vida de la Iglesia, mi inquietud intelectual capaz de ir con facilidad de la literatura a la filosofía y de esta a la teología y de esta al cine, etcétera, mi apuesta por la familia cristiana militante como Iglesia doméstica o escuela de evangelización (fidelidad, apertura generosa a la vida, espiritualidad conyugal…), mi gesto entre ingenuo y generoso e idealista al renunciar a mi plaza como funcionario interino al ingresar al Seminario Diocesano de Canarias, nada logrado. Quemé las naves por idealista, por ingenuo, ya he dicho, y luego me he hinchado a pedir ayuda, desde la diócesis de Canarias y al resto de diócesis y obispados de toda España, y nada, en el 99% de los casos, la callada por respuesta. Incluso al papa Francisco escribí una carta como de 4-5 folios hace ya 2 años y 2 meses, y le envié el regalo de un ejemplar dedicado de mi última obra publicada, con idéntico fruto o resultado: la callada por respuesta. Más sangrante si cabe la misma porque durante todo este tiempo, Francisco ha seguido recibiendo a ateos, feministas, abortistas, laicistas, a la pareja homosexual española compuesta por el transexual Diego Neira y su compañera lesbiana Macarena (a estos los llamó el propio papa Francisco, los agasajó, se les pagó el viaje, se hicieron juntos fotos que se han hecho virales…).

 

A mí, empero, ni agua. Me han tratado como a un apestado. A este respecto, querría confesar asimismo que con monseñor Francisco Cases Andreu, actual titular de la diócesis de Canarias, me sucedió que luego de estar meses y meses enviando mi currículum vitae a su obispado, de llamadas telefónicas para concertar una cita, de recurrir incluso a correos electrónicos para lo mismo, vamos, de echar mano de todos los canales posibles para llegar a hablar con tan distinguido señor, por fin conseguí que desde la secretaría del obispado me abrieran la puerta de la esperanza en forma de “sí, de acuerdo, él está ahora, está ya avisado, sube y lo esperas en los bancos de arriba, él una vez salga te ve y ya te recibe”. Y así precedí. Mas tampoco: el prelado nada más verme me dirigió una mirada que a mí me resultó muy fría, gélida, incluso despectiva, y sin mediar palabra suya alguna me dejó con la palabra mía en la boca, con mis ilusiones por tierra, y volvió a dejarme como única opción el que siguiera esperándolo a él, o sea, a Godot. Y hoy sin embargo ha quedado como un héroe nacional casi, como un celoso pastor de su Iglesia capaz de convocar hasta un acto de desagravio por la mofa blasfema acontecida hace unas pocas fechas en la Gala Drag Queen del Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria. (Quise dar cumplida y detallada cuenta de todo esto en mi ensayo ¿La Iglesia católica? Sí; algunas consideraciones, por favor: Madrid, Vitruvio y Nostrum, 2011).

 

 

Vivir para ver. Pero en fin, aunque humillado, despreciado y ninguneado por las autoridades eclesiásticas, especialmente las canariensis  a cuyas puertas he venido tocando en petición de ayuda desde el año de gracia de nuestro Señor de 2004 hasta la actualidad (mi currículum vitae enviado a los colegios católicos concertados y privados, a obispados, diócesis, universidades católicas, institutos de pastoral, seminarios, etcétera, ¡miles de veces durante los últimos 13 años!), uno no ha de ser rencoroso, uno ha de tratar de perdonar aunque cueste y aunque muchos eclesiásticos no sean hoy día sino una caterva de hipócritas y apóstatas: me consta con plena certeza no solo la amarga experiencia de que algunos de los tales me han visto tirado en la cuneta y han pasado de largo, como el sacerdote de la parábola, sino que encima me han dado más palos bajo la especie de la difamación, con lo cual encima doblemente apaleado.


Pero bueno, deseo toda clase de éxitos pastorales a este evento a celebrar en la diócesis de Alcalá de Henares entre los días 10 y 12 del corriente marzo, bajo el título de “La familia cristiana y la escuela católica”, con el subtítulo de “minorías creativas para la renovación de la sociedad”. Total, también Juan Antonio Reig Pla, actual titular de la diócesis de Alcalá de Henares, tiene fama de ser un buen pastor, celoso obispo de inequívoca ortodoxia católica.

 

 

 

 

 

7 de marzo, 2017. Luis Henríquez Lorenzo: profesor de Humanidades, educador, escritor, bloguero, militante social.

 

"Un apunte sobre el Tercer Secreto de Fátima"

Denso artículo o post (casi un ensayo); ciertamente, se hace necesario conocer la versión que de los hechos tratados, de las cuestiones disputadas, tienen los clérigos acusados de filtrar la masonería y el marxismo en la Iglesia: Angelo Roncalli (esto es, Juan XXIII), Giovanni Montini (Pablo VI), el cardenal Augustin Bea, el cardenal Villot... Ni que decir que esto no es posible, por imperativos mortalmente biológicos que saltan a la comprensión de todos.

Pero lo que me parece indudable de este largo y documentado trabajo es esto: la apostasía en la Iglesia actual está alcanzando unas cotas que ni cuando la crisis arriana, ni modo, ni de lejos, porque aquella crisis no fue provocada por la apostasía de la fe sino por la herejía de la fe. Y empero en la actualidad, aunque innegablemente circula a mansalva la herejía, lo que impera es la apostasía.

Creo que ni los más liberales de entre los clérigos o jerarcas católicos podrían negar que la ruina de la fe en la Iglesia actual es el problema número uno al que se enfrenta la Esposa del Esposo, que si bien es indefectible por la promesa del propio Cristo su Señor, es igualmente innegable que en los tiempos que corren copula con el mundo, como gran ramera. Esto es, la Iglesia es la Esposa del Esposo, y por ende no puede ser la gran ramera del Apocalipsis -principal acusación vertida por las sectas protestantes contra la Iglesia-, pero que sí que muchos de sus hijos e hijas, apóstatas de la fe, han ramerizado grandes sectores de esta Iglesia, que presente así gangrenados algunos de sus miembros. La indefectibilidad del Cuerpo Místico que es la Iglesia, justamente por la promesa dada por su Señor "hasta el fin de los tiempos", propiciará que esos miembros gangrenados o cancerosos del Cuerpo Místico de Cristo no acaben llevando al cementerio de la historia a la Iglesia, pero sí que están causando estragos y estropicios brutales. Dramáticos.

A decir verdad, el Tercer Secreto de Fátima, a la luz de toda lo que se ha dicho sobre el mismo, ¿puede ser otra cosa que una advertencia profética de la Santísima Virgen sobre la ruina de la fe en la Iglesia en la actualidad y sobre lo soberbia y paganamente empecatado que está nuestro mundo, vacío de Dios a tope?

"¡Larga vida al pintor canario Pepe Dámaso!"

"Creo en el dios Cosmos, hay algo, es una energía, no tiene por qué ser lo católico, la Iglesia católica, no, para nada, es la espiritualidad de todas las religiones, yo respeto todo, todo, todos los caminos espirituales que llevan a Dios, pero en los últimos meses he llegado a comulgar en misa, tengo amigos curas que me han ayudado a ver, y ahora estoy mejor de mi enfermedad... Me siento como rejuvenecido, como conectado a la energía cósmica. Yo nunca he sido ateo, siempre he creído, claro que no en el sentido de creer en la Iglesia, no, la Iglesia ha sido terrible con los homosexuales, horror, lo sé, y uno ha vivido, viajado, disfrutado de la vida, claro, todo eso, pero Chavanel, yo creo que hay un algo, el Cosmos, no es la nada, no soy como tú, que no crees en nada, no es nada lo que hay, siento la espiritualidad energética del Cosmos"...

 

 

Palabras que acaba de pronunciar el afamado pintor canario Pepe Dámaso, de renombre internacional, en entrevista realizada por el periodista y empresario canario Francisco Javier Chavanel en su programa de radio El espejo canario. Pepe Dámaso cree en el dios Cosmos, Chavanel sigue ateo. Pepe Dámaso se manifiesta como un buscador de la verdad que es Dios bajo la apariencia de una mezcla de panteísmo, sincretismo e indefinición de credo. Chavanel, gran comunicador y perspicaz conocedor de la realidad canaria, se mueve entre el agnosticismo y el ateísmo.

 

 

Le deseo salud y felicidad al canario universal Pepe Dámaso. Y de paso a Chavanel y a su equipo de comentaristas. Pero desde luego, la degeneración, descristianización, neopaganización y apostasía de esta sociedad occidental no parece conocer ya ni freno ni límites...

 

 

 

 

De memoria, sin acudir a la Sagrada Escritura recuerdo la siguiente enseñanza de san Pablo en su Carta a los corintios, que entrecomillo como la recuerdo: "Cuando se acerquen a comulgar el cuerpo del Señor, miren bien que su vida sea conforme con la fe de la Iglesia, no sea que al comulgar estén comulgando su propia condenación". Y es así como enseña el apóstol Pablo esta enseñanza en 1Co 26-29: "Así pues, cada vez que comen de este pan y beben de la copa, están proclamando la muerte del Señor hasta que venga. Por tanto, si alguien come el pan y bebe de la copa del Señor indignamente, peca contra el cuerpo y la sangre del Señor. Por eso, que cada uno examine su conciencia antes de comer el pan y beber de la copa. De otra manera come y bebe su propia condenación al no reconocer el cuerpo". 

 

 

Esto no parece saberlo ni Chavanel, que se confiesa ateo, anticlerical y cómo no, "admirador del papa Francisco", como buen progre pata negra o jamón de jabugo. Y lo que es acaso peor, tampoco parece saberlo Pepe Dámaso. Me imagino que ninguno de sus amigos curas, señor Pepe Dámaso -hoy la mayoría, siempre con las excepciones de rigor, bendito sea Dios, o son apóstatas o son meros burócratas del culto, ya más quemados que la pipa de un indio- le han hablado de la doctrina de la Iglesia sobre la homosexualidad, así que me va a permitir usted que yo le cite lo que sobre este asunto pensaba el misionero franciscano italiano san Bernardino de Siena (1380-1444): "Alguien que vivió practicando el vicio de la sodomía sufrirá más dolores en el infierno que cualquier otro, porque este es el peor pecado que existe". 


De nada. Ni que añadir que con este escrito, una vez vea la luz, más cerradas tendré aún si cabe las puertas de los medios de comunicación canarios, vendidos en su mayoría, honrosas excepciones aparte, al pensamiento propio del Nuevo Orden Mundial: laicismo, masonería, irenismo religioso, relativismo, odio a Cristo y a su Iglesia, neomarxismo, multiculturalismo... Y también más cerradas tendré aún si cabe, muy probablemente, las puertas en los ambientes eclesiales, que no en balde abundan los pastores que a día de hoy se han convertido en verdaderos lobos con piel de cordero, esto es, en apóstatas y demoledores de la Iglesia, a los cuales interesa principalmente mantener su negocio: el puesto de trabajo, el ansia de hacer carrera y de trepar,  el figurar, el poder, o sea, el bisne de cada quien. Realidad de apostasía y demolición ante la cual uno se acuerda ahora de una canción del genial Bob Dylan: "Knockin' on Heaven's Door", llamando a las puertas del cielo... 


Recuerdo que me llena mi espíritu y mi ánimo de los ecos bíblicos de esta canción; y a la vez me hace recordar México, país que amo tanto, pues en Durango, al norte del país azteca, se rodó en 1973 la cinta de Sam Peckinpah Pat Garret and Billy the Kid, en cuya banda sonora aparece la canción de Bob Dylan que he citado, de hecho tema central de la película; y asimismo, por si no fuera suficiente con lo anterior, Pat Garret and Billy the Kid ¡es un western!, de atmósfera entre violenta (la violencia es marca de la casa en el cine de Sam Peckinpah: recordemos, para muestra un botón, Perros de paja, título de 1971) y crepuscular, nada menos que una historia ambientada en el salvaje Oeste, uno de los géneros preferidos por este cinéfilo que soy y que escribe.


Postdata (o nota): soy exige sujeto en primera persona singular: "yo redactor". Escribe exige sujeto en tercera persona singular, por lo tanto, ya no puede ser sujeto ese yo demiurgo que no está omitido sino que simplemente es morfológico, por tanto sin referencia extralingüística expresa. Así pues, el sujeto de escribe es este cinéfilo: "este cinéfilo escribe". En definitiva: "yo soy este cinéfilo"; "este cinéfilo [que soy] escribe".


14 de septiembre, 2016. Luis Henríquez Lorenzo: profesor de humanidades, educador, escritor, bloguero, militante social.